Jeque il raiz.

ST. Tomas was one of most thinkers of scolastic sciences around to many topics. Every body knowed him by one of their writings most famous is Suma Theological the one where him discovered his investigationes about Good and evidence about existence of Good one of them it was discuss for many people that are disagree with this kind of true. fifth way, about the end of things, this it was be one of most issue along time this one speaks about how things without reason know what do they have to do... like flowers, they know that needs sun to get alive and convert ligth energy to chemical energy. and this is sort of strange because anybody tells them to realized it. so what do they`s do that? It`s a mistery but, object about article is refered to second way about causality. that one says "one thing can`t move him self  because breaks contradiction rule" The solution of saint Tomas is that must be a cause doesn`t be caused.  He calls unmoved engine...the name engine me

Delle considerazioni che noi usiamo per capire la verità non sono sempre propia quella che cerchiamo ma non dovete lasciare queste lavore. C`erano da tempo antico che non si studiano molte cosa ricerca la filosofia ma ogni sempre dovete imparare lo che il sistema dice che è vero ma nell`era moderna si è alzato un pensierò molto interesante. si è posto in domanda si quello che noi crediamo è la verità. non si sa, dovete cercare il senzo che tu voui dare a quello ma da antico si ha detto che "essere" e anche la propia verita come aveva detto i grandi filosofi della graeca, uno di loro ha proposto un sistema molto interessante ma fate questa domanda È la ragione in verità ragionevole perche, perche, perche, si tu voui pou dare cualche senzo anche fino a un tempo troverai che la verità è sempre la stessa non si pou dire altra cosa ma la ragione è il bene che noi abbiamo come il superiore di tutti sentiti che abbiamo al mondo ma chi ha creato la ragione, dunque l`natura e

   En el poema de Parménides subyacen 3 realidades que tal como la plantea, cada realidad seria sorprendente si existiese pero de acuerdo a la  óptica  del principio de no contradicción cada una, se excluye de la otra. La esencia de cada  vía  es en  definitiva   una  dimensión  sublime pero incomprensible a la  lógica  del  raciocinio   así  que es preciso no caer en aquella. Por lo tanto el lugar de la paradoja: NO  Está en definitiva en la primera vía, ya que la paradoja afirma o niega algo a la vez.   Por que su esencia  está en la contradicción, o tal vez no es paradoja, sino la unión de 2 contrarios en uno solo , ¿es acaso la traición del pensamiento de la que hablaba Parménides? Las distintas combinaciones esencia, existencia y ente son inteligidas y creadas en la realidad por medio del lenguaje, pero hablar de la esencia es mas difícil que de la existencia dado que implica acciones unicas e universales que construyen la realidad consciente en cuanto cons

   Comprender la idea del único, dicha ya en Paramentares, como un  atributo del ser.    El universal no es real, mas sin embrago por un ejercicio de la ratio se entiende como la propiedad formal de aquello sensible. Se trata de  la sombra de las cosas desde una perspectiva metafórica. Las grandes discusiones acerca de la cuestion fueron planteadas por Roscelino de Compiege, debatidas por Pedro Abelardo. Del por que las cosas son o no universales, no es de gran interes puesto que los objetos estudiados no son parte de la realidad mas si de algun modo estan presentes en cuanto que es logico intuir la existencia de las cosas que existen, pero no son reales y que se manifiestan tales como sentimientos. La relevancia es inherente a la mente pero consiste en la relacion de lo logico como objeto formal, (abstracto) y lo real  que es correspondido en la realidad sensible.  Por obvias razones tiene estrechos nexos con la teoria Platonica, no es un dualis